بردة المديح المباركة

KISAH MAULID BURDAH / SEJARAH MAULID BURDAH
Kisah Maulid Burdah Sejarah Maulid Burdah
Burdah artinya mantel dan juga dikenal sebagai Burdah yang berarti shifa (kesembuhan)Burdah yang selama ini kita kenal tidak hanya tertuju kepada gubahan-gubahan al-Bushiri. Burdah ternyata juga memiliki akar yang kuat dalam budaya dan kesejarahan sastra di masa Rasulullah SAW.
A. Burdah Masa Nabi Muhammad saw.
Barangkali, selama ini kita, kalangan pesantren, hanya mengenal Burdah karya al-Bushiri semata. Padahal, ada kasidah Burdah lain yang muncul jauh sebelum al-Bushiri lahir (abad ke tujuh H, atau abad tiga belas M.). Kasidah itu adalah bait-bait syair yang di gubah oleh seorang sahabat yang bernama lengkap Ka`ab bin Zuhair bin Abi Salma al-Muzny. Sebagai ungkapan persembahan buat Nabi Muhammad Saw. Ka`ab termasuk salah seorang Muhadrom, yakni penyair dua zaman: Jahiliyah dan Islam.
Ada kisah menarik dibalik kemunculan Burdah Ka'ab bin Zuhair ini. Mulanya, ia adalah seorang penyair yang suka menjelek-jelekkan Nabi dan para sahabat dengan gubahan syairnya, kemudian ia lari untuk menghindari luapan amarah para sahabat Nabi.
Pada peristiwa Fathu Makkah (penaklukan kota Mekah), saudara Ka'ab yang bernama Bujair bin Zuhair berkirim surat padanya yang berisikan antara lain: anjuran agar Ka'ab pulang dan menghadap Rasulullah. Ka'ab pun kembali dan bertobat. Lalu ia berangkat menuju Madinah dan menyerahkan dirinya kepada Rasul melalui perantaraan sahabat Abu Bakar. Diluar dugaan Ka'ab, ia justru mendapat kehormatan istimewa dari baginda. Begitu besarnya penghormatan itu, sampai-sampai Rasul rela melepaskan Burdah (jubah yang terbuat dari kain wol/sufi)nya dan memberikannya pada Ka'ab.
Dari sini, Ka'ab kemudian menggubah qasidah madahiyah (syair-syair pujaan) sebagai persembahan pada baginda Nabi yang terkenal dengan nama kasidah âBanat Suâadâ (Wanita-wanita Bahagia.) Kasidah ini terdiri dari 59 bait, dan disebut juga kasidah Burdah. Di antara prosa berirama gubahan Ka'ab adalah Aku tahu bahwa Rasul berjanji untuk memaafkanku/dan pengampunannya adalah dambaan setiap insan/Dia adalah pelita yang menerangi mayapada/pengasah pedang-pedang Allah yang terhunus

Burdah (jubah) pemberian Nabi itu, kemudian dibeli oleh sahabat Muâawiyah bin Abi Sufyan dari putra Ka`ab. Dan biasa dipakai oleh khalifah-khalifah setelah Muâawiyah pada hari-hari besar.
B. Burdah Al-Bushiri

Kasidah Burdah karya Syaikh al-Bushiri, adalah salah satu karya sastra Islam paling populer. Ia berisikan sajak-sajak pujian kepada Nabi Muhammad Saw. yang biasa dibacakan pada setiap bulan maulid/Rabiul Awal, bahkan di beberapa belahan negeri Islam tertentu, Burdah kerapkali dibacakan dalam setiap even.

Sajak-sajak pujian untuk Nabi dalam kesusastraan Arab di masukkan dalam genre (bagian) al-madaih al-Nabawiyah. Sedang dalam kesusastraan Persia dan Urdu, dikenal sebagai kesusastraan naâtiyah (bentuk plural naât yang berarti pujian). Dalam tradisi sastra Arab, al-madaâih atau naâtiyah mula-mula ditulis oleh Hasan ibnu Tsabit, Ka`ab bin Malik dan Abdullah bin Rawahah. Sedang yang paling terkenal ialah Ka`ab bin Zuhair.

Pada abad ke-11 H., muncul seorang penyair al-madaih terkemuka, Sa`labi, yang juga seorang kritikus sastra. Namun munculnya al-Bushiri dengan Burdahnya, sebagaimana munculnya karya Majduddin Sanaâi dalam bahasa Persia, al-madaih atau naâtiyah mencapai fase baru, yaitu tahapan sufistik, karena bernuansa nafas tasawuf. Lahirnya karya kedua penyair ini yang membuat puisi al-madaih berkembang pesat dalam kesusastraan Islam. Khusus karya al-Bushiri, selain sangat populer, ia juga sangat besar pengaruhnya terhadap kemunculan berbagai bentuk kesenian umat Islam. Karya al-Bushiri juga memberikan pengaruh yang tidak sedikit dalam mengoptimalkan metode dakwah Islamiyah, pendidikan dan ilmu retorika (ilmu Badiâ)

Nama Burdah muncul setelah pengarangnya mengemukakan latar belakang penciptaan karya monumentalnya ini. Ketika al-Bushiri mendapat serangan jantung, sehingga separuh tubuhnya lumpuh, dia berdoa tak henti-hentinya sembari mencucurkan air mata, mengharapkan kesembuhan dari Tuhan. Kemudian dia membacakan beberapa sajak pujian. Suatu saat dia tidak dapat menahan kantuknya, lantas tertidur dan bermimpi. Dalam mimpinya, ia berjumpa Nabi Muhammad saw. Setelah Nabi menyentuh bagian tubuhnya yang lumpuh, beliau memberikan jubah sufi (Burdah) kepada al-Bushiri . Kemudian aku terbangun dan kulihat diriku telah mampu berdiri seperti sediakala ujar Syekh al-Bushiri.

Awalnya, al-Bushiri memberi nama karyanya ini dengan nama kasidah Mimiyah, karena bait-bait sajaknya diakhiri dengan huruf Mim, selanjutnya kasidah ini dikenal dengan kasidah Baraâah, sebab menjadi cikal bakal sembuhnya sang pujangga dari kelumpuhannya. Hanya saja nama kasidah Burdah lebih populer di kalangan umat Islam dibanding sebutan yang lain.

Kasidah Burdah terdiri atas 162 sajak dan ditulis setelah al-Bushiri menunaikan ibadah haji di Mekkah. Dari 162 bait tersebut, 10 bait tentang cinta, 16 bait tentang hawa nafsu, 30 tentang pujian terhadap Nabi, 19 tentang kelahiran Nabi, 10 tentang pujian terhadap al-Quran, 3 tentang Isra Miraj, 22 tentang jihad, 14 tentang istighfar, dan selebihnya (38 bait) tentang tawassul dan munajat.

Kasidah Burdah telah diterjemahkan ke dalam berbagai bahasa dunia; seperti Persia, India, Pakistan, Turki, Urdu, Punjabi, Swahili, Pastun, Indonesia, Sindi dan lain-lain. Di Barat, ia telah diterjemahkan antara lain ke dalam bahasa Inggris, Prancis, Jerman, Spanyol dan Italia.

Qoshidah Burdah ini tersebar ke seluruh penjuru bumi dari timur ke barat. Bahkan disyarahkan oleh sekitar 20 ulama, diantaranya yang terkenal adalah Imam Syaburkhiti dan Imam Baijuri.

Buletin Istinbat, Edisi Khusus Bulan R. Awal 1425 H

﴿ بردة المديح المباركة ﴾
لِلْاِمَام شَرِيْفِ الدِّيْن اَبُو عَبْدِ الله مُحَمَّد بِنْ سَعِيْد بِنْ حَمَّد بِن عَبْدِ الله بِنْ اَلصَّنْحَاجِى اَلْبُصَيْرِي اَلْمِصْرِي

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ
اِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِى يَأَيُّهَاالَّذِيْنَ اَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِمُوا تَسْلِيْمًا
( تنبيه )
هذا البيت يقرأ عند ابتداء وانتهاء كل فصل من فصول هذه قصيدة المباركة
مَوْلَاىَ صَلِّ وَسَلِّمْ دَائِـمًا اَبَدًا * عَلىَ حَبـِـــيْـــبِكَ خَيْـرِ الْـخَلْقِ كـُلِّـهِمِ

شراط مجا قصيدة بردة
واجب غادوه وضوء
يعهارف كا قبلة
واجب هادية كا :
اِلَى حَضْرَةِ النَّبِي الْمُصْطَفَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
اِلىَ حَضَرَةِ سَيِّدِي شَرِيْفِ الدِّيْن اَبُو عَبْدِ الله مُحَمَّد بِنْ سَعِيْد بِنْ حَمَّد بِن عَبْدِ الله بِنْ اَلصَّنْحَاجِى اَلْبُصَيْرِي اَلْمِصْرِي
اِلىَ حَضَرَةِ شَيْخْ اَبِى الْعَبَّاسْ اَحْمَد بِنْ مُحَمَّدْ اَلتِّجَانِى
واجب مجا صلوات مضريّة
دي اجاجهكن اتوا دي عاؤسكن اتوا دي وروكن
واجب دي نظمكن
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ
نَوَيْنَا قِرَاءَةَ بُرْدَةِ الْمَدِيْحِ مِثْلَ مَا نَوَاهُ اَسْلَافُنَا وَشُيُوخُنَا وَرِجَالُنَا وَنُدْخِلُ نِيَاتِنَا فِى نِيَّاتِهِمْ وَاَعْمَالَنَا فِى اَعْمَالِهِمْ وَاَخْلَاقَنَا فِى اَخْلَاقِهِمْ وَنَسْتَحْضِرُ اَرْوَاحَهُمُ الطَّاهِرَةَ الزَّكِيَّةَ فِى هَذَا الْمَجْلِسِ الْمُبَارَكِ وَنَسْأَلُكَ اللَّهُمَّ بِحَقِّ قَصِيْدَةِ الْبُرْدَةِ وَمُنْشِئِهَا وَبِحَقِّ اَسْرَارِهَا وَاَنْوَارِهَا وَبَرَكَتِهَا اَنْ تَقْضِيَ حَاجَاتِنَا وَاَنْ تُـمَلِّكَنَا خَيْرَيِ الدُّنْيَا وَالْاَخِرَةِ وَاَنْ تُذَلِّلَ لَنَا صِعَابَهُمَا بِحَقِّهَا وَنَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ العَمِيْمِ الوَاسِعِ السَّابِغِ مَاتُغْنِيْنَابِهِ عَنْ جَمِيْعِ خَلْقِكَ اِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْئٍ قَدِيْرٌ وَاَنْ تُخْفِيَنَابِهَا عَنْ عُيُونِ النَّاظِرِيْنَ وَالطَّامِعِيْنَ وَالطَّاغِيْنَ وَقُلُوبِ الْحَاسِدِيْنَ وَالْبَاغِيْنَ كَمَا اَخْفَيتَ الرُّوحَ فِى الْجَسَدِ يَااَللَّه وَاَن تُشْفِيَنَابِهَا كَمَا جَعَلْتَهَا شِفَاءً لِمَنْ قَرَاَهَا وَلِمَنْ قُرِئَتْ عَلَيْهِ اَلْفَ شِفَاءٍ وَاَلْفَ دَوَاءٍ وَاَلْفَ بَرَكَةٍ وَاَلْفَ رَحْمَةٍ وَاَلْفَ نِعْمَةٍ وَاَنْ تَرْزُقَتنَا قَلْبًا خَاشِعًا خَاضِعًا ضَارِعًا وَعَيْنًا بَاكِيَةً وَبَدَنًا صَحِيْحًا صَابِرًا وَيَقِيْنًا صَادِقًا بِالْحَقِّ صَادِعًا وَتَوْبَةً نَصُوْحًا وَلِسَانًا ذَاكِرًا وَحَامِدًا وَصَاحِبًا مُوَافِقًا وَسِنًا طَوِيْلًا فِى الْخَيْرِ مُشْتَغِلًا بِالْعِبَادَةِ الْخَالصَةِ وَخُلُقًا حَسَنًا وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا وَتَوبَةً مَقْبُولَةً وَدَرَجَةً رَفِيْعَةً وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً طَائِعَةً عَلَى هَذِهِ النِّيَةِ وَكُلِّ نِيَةٍ صَالِحَةٍ وَاِلَى حَضْرَةِ النَّبِي مُحَمَّد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, اَلْفَاتِحَة: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ.الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ.مَالِكِ يَوْمِ الدِّيْنِ.اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَاِيَّاكَ نَسْتَعِيْنُ.اِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيْمَ.صِرَاطَ الَّذِيْنَ اَنْعَمْتَ عَلَيْهِم غَيْرِ الْمَغْضُوْبِ عَلَيْهِم وَلَاالضَّآلِّيْنَ.آمِيْنَ.

صلوات مضرية
لِلْاِمَام شَرِيْفِ الدِّيْن اَبُو عَبْدِ الله مُحَمَّد بِنْ سَعِيْد بِنْ حَمَّد بِن عَبْدِ الله بِنْ اَلصَّنْحَاجِى اَلْبُصَيْرِي اَلْمِصْرِي
مَوْلَاىَ صَلِّ وَسَلِّمْ دَائِمًا اَبَدًا عَلىَ حَبِيْبِكَ خَيْرِ الْخَلْقِ كُلِّهِمِ
يا رَبِّ صَلِّ عَلَى الْمُخْتارِ مِنْ مُضَرٍ وَالأنْبِياَ وَجَمِيْعِ الرُّسْلِ مَا ذُكِرُوا
وَصَلِّ رَبِّ عَلىَ اْلهَادِي وَشِيْعَتِهِ وَصَحْبِهِ مَنْ لِطَيِّ الدِّيْنِ قَدْ نَشَرُوا
وَجَاهَدُوا مَعَهُ فِي اللهِ وَاجْتَهَدُوا وَهَاجَرُوا وَلَهُ آوَوْا وَقَدْ نَصَرُوا
وَبَيَّنُوا الْفَرْضَ وَالْمَسْنُوْنَ وَاعْتَصَبُوا لِلَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِاللهِ وَانْتَصَرُوا
أَزْكَى صَلاَةِ وَأَنْمَاهَا وأَشْرَفَهَا يُعَطِّرُ الكَوْنَ رَيًّا نَشْرِهَا العَطِرُ
مَعْبُوْقَة ًبِعَبِيْقِ الْمَسْكِ زَاكِيَة ً مِنْ طِيْبِهَا أَرَجُ الرِّضْوَانِ يَنْتَشِرُ
عَدَّ الْحَصَى وَالثَّرَى وَالرَّمْلِ يَتْبَعُهَا نَجْمُ السَّمَا وَنَبَاتُ الْأَرْضِ وَالْمَدَرُ
وَعَدَّ وَزْنٍ مَثَاقِيْلِ الْجِبَالِ كَمَا يَلِيْهِ قَطْرُ جَمِيْعِ الْمَاءِ وَالْمَطَرُ
وَعَدَّ مَا حَوَتِ الأشْجَارُ مِنْ وَرَقٍ وَكُلِّ حَرْفٍ غَدَا يُتْلَى وَيُسْتَطَرُ
وَالوَحْشِ وَالطَّيْرِ وَالْأَسْمَاكِ مَعْ نَعَمٍ يَلِيْهِمُ الجِنُّ وَالْأَمْلاَكُ وَالْبَشَرُ
وَالذَّرُّ وَالنَّمْلُّ مَعْ جَمْعِ الْحُبُوْبِ كَذَا وَالشَّعْرُ وَالصُّوفُ وَالْأَرْيَاشُ وَالْوَبَرُ
وَمَا أَحَاطَ بِهِ الْعِلْمُ الْمُحِيْطُ وَمَا جَرَى بِهِ القَلمُ المَأْمُوْرُ وَالقَدَرُ
وَعَدَّ نَعْمَائِكَ اللَّاتِي مَنَنْتَ بِـهَا عَلىَ الْخَلَائِقِ مُذْ كَانُوا وَمُذْ حُشِرُوا
وَعَدَّ مِقْدَارِهِ السَّامِي الَّذِي شَرُفَتْ بِهِ النَّبِيُّوْنَ وَالْأَمْلَاكُ وَافْتَخَرُوا
وَعَدَّ مَا كَانَ فِي الْأَكْوَانِ يَا سَنَدِي وَمَا يَكُوْنُ إِلَى أَنْ تُبعَثَ الصُّوَرُ
فِي كُلِّ طَرْفَة ِ عَيْنٍ يَطْرِفُونَ بِـهَا أَهْلُ السَّمَواتِ وَالْأرْضِيْنَ أوْ يَذَرُوا
مِلْءُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِيْنَ مَعْ جَبَلٍ وَالْفَرْشِ وَاْلعَرْشِ وَالْكُرْسِي وَمَا حَصَرُوا
مَاأَعْدَمَ اللهُ مَوْجُوْداً وَأَوْجَدَ مَعْـ ـدُوْماً صَلاة ً دَوَاماً ليْسَ تَنْحَصِرُ
تَسْتَغْرِقُ الْعَدَّ مَعْ جَمْعِ الدُّهُوْرِ كَمَا يُحِيْطُ بِالْحَدِّ لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ
لَا غَايَة ً وَانْتِهَاءً يَا عَظِيْمُ لَـهَا وَلَا لَهَا أَمَدٌ يُقْضَى فَيُعْتَبَرُ
وَعَدَّ أَضْعَافِ مَا قَدْ مَرَّ مِنْ عَدَدٍ مَعْ ضِعْفِ أَضْعَافِهِ يا مَنْ لَهُ القَدَرُ
كَمَا تُحِبُّ وَتَرْضَى سَيِّدِي وَكَمَا أَمَرْتَنَا أَنْ نُصَلِّى أَنْتَ مُقْتَدِرُ
مَعَ السَّلَامِ كَمَا قَدْ مَرَّ مِنْ عَدَدٍ رَبِّى وَضَاعِفْهُمَا وَالْفَضْلُ مُنْتَشِرُ
وَكُلُّ ذَلِكَ مَضْرُوْبٌ بِحَقِّكَ في أَنْفَاسِ خَلْقِكَ إِنْ قَلُّوا وَإِنْ كَثُرُوا
يَارَبِّ وَاغْفِرْ لِقَارِيْهَا وَسَامِعِهَا وَالْمُرْسَلِيْنَ جَمِيْعاً أَيْنَمَا حَضَرُوا
وَوَالِدِيْنَا وَأَهْلِيْنَا وَجِيْرَتِنَا وَكُلُّنَا سَيِّدِي لِلْعَفْوِ مُفْتَقِرُ
وَقَدْ أَتَيْتُ ذُنُوْبًا لَاعِدَادَ لَـهَا لَكِنَّ عَفْوَكَ لَا يُبْقِي وَلَا يَذَرُ
وَالْهَمُّ عَنْ كُلِّ مَا أَبْغِيْهِ أَشْغَلَنِي وَقَدْ أَتَى خَاضِعاً وَاْلقَلْبُ مُنْكَسِرُ
أَرْجُوْكَ يَارَبِّ فِي الدَّارَيْنِ تَرْحَمُنَا بِجَاهِ مَنْ فِي يَدَيْهِ سبَّحَ الْحَجَرُ
يَارَبِّ أَعْظِمْ لَنَا أَجْراً وَمَغْفِرَةً فَإِنِّ جُوْدَكَ بَحْرٌ لَيْسَ يَنْحَصِرُ
وَقْضِ دُيُوْنًا لَـهَا الْاَخْلاَقُ ضَائِقَهُ وَفَرِّجِ الْكَرْبَ عَنَّا أَنْتَ مُقْتَدِرُ
وكُنْ لَطِيْفاً بِنَا فِي كُلِّ نَازِلَة ٍ لُطْفاً جَمِيْلاً بِهِ الْأَهْوَالُ تَنْحَسِرُ
بِالْمُصْطَفَى الْمُجْتَبَى خَيْرِ الْأَنَامِ وَمَنْ جَلَالَة ً نَزَلَتْ فِي مَدْحِهِ السُّوَرُ
ثُمَّ الصَّلَاة ُ عَلَى الْمُخْتَارِ مَا طَلَعَتْ شَمْسُ النَّهَارِ وَمَا قَدْ شَعْشَعَ الْقَمَرُ
ثُمَّ الرِّضَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ خَلِيفَتِهِ مَنْ قَامَ مِنْ بَعْدِهِ لِلدِّينِ يَنْتَصِرُ
وَعَنْ أَبِي حَفْصٍ الْفَارُوْقِ صَاحِبِهِ مَنْ قَوْلُهُ الفَصْلُ فِي أِحْكَامِهِ عُمَرُ
وَجُدْ لِعُثْمَانَ ذِي النُّوْرَيْنِ مَنْ كَمُلَتْ لَهُ الْمَحَاسِنُ فِي الدَّارَيْنِ وَالظَّفَرُ
كَذَا عَلِيٍّ مَعَ ابْنَيْهِ وَأُمِّهِمَا أَهْلُ العَبَاءِ كَمَا قَدْ جَاءَنَا الْخَبَرُ
كَذَا خَدِيْجَتُنَا الْكُبْرَ الَّتِى بَذَلَتْ اَمْوَلَهَا لَرَسُوْلِ اللهِ يَنْتَصِرُ
وَالطَّاهِرَاتُ نِسَاءُ الْمُصْطَفَى وَكَذَا بَنَاتُهُ وَبَنُوْهُ كُلَّمَا ذُكِرُوا
سَعْدٌ سَعِيْدُ بْنُ عَوْفٍ طَلْحَة ٌ وَأَبُو عُبَيْدَةٍ وَزُبَيْرٌ سَادَة ٌ غُرَرُ
وَحَمْزَةٌ وَكَذَا الْعَبَّاسُ سَيِّدُنَا وَنَجْلُهُ الْحَبْرُ مَنْ زَالَتْ بِهِ الْغِيَرُ
وَالْآلِ وَالصَّحْبِ وَالْأَتْبَاعُ قَاطِبَة ً مَا جَنَّ لَيْلُ الدَّيَاجَي أَوْ بَدَا السَّحَرُ
مَعَ الرِّضَا مِنْكَ فِى عَفْوٍ وَعَافِيَةٍ وَحُسْنِ خَاتِمَةٍ اِنْ يَنْقَضِى الْعُمُرُ

صلوات بردة
لِلْاِمَام شَرِيْفِ الدِّيْن اَبُو عَبْدِ الله مُحَمَّد بِنْ سَعِيْد بِنْ حَمَّد بِن عَبْدِ الله بِنْ اَلصَّنْحَاجِى اَلْبُصَيْرِي اَلْمِصْرِي
الفـصل الاول
فى الغـزل وشـكوى الـغرام
مَوْلَاىَ صَلِّ وَسَلِّمْ دَائِمًا اَبَدًا عَلىَ حَبِيْبِكَ خَيْرِ الْخَلْقِ كُلِّهِمِ
اَمِنْ تَـذَكُّرٍجِـيْرَانٍ بِـذِى سَلَمِ مَزَجْتَ دَمْعًا جَرَى مِنْ مُـقْلَةٍ بِدَمٍ
اَمْ هَبَّتِ الرِّيْـحُ مِنْ تِلْقَاءِ كاَظِمَةٍ وَاَوْمَضَ الْبَرْقُ فِى الظَّلْمَاءِ مِنْ اِضَمِ
فَمَالِعَـيْنَيْكَ اِنْقُلْتَ اكْفُفَا هَمَّتَا وَمَالِقَلْبِكَ اِنْقُلْتَ اسْتَفِقْ يَهِمِ
اَيَحْسَبُ الصَّبُ اَنَّ الْحُبَّ مُنْكَتِمٌ مَا بَيْنَ مُنْسَجِمٍ مِنْهُ وَمُضْطَرِمٍ
لَوْلاَ الْهَوَى لَمْ تُرِقْ دَمْعًا عَلىَ طَلَلٍ وَلَااَرِقْتَ لِذِكْرِالْبَانِ وَالْعَلَمِ
فَكَيْفَ تُنْكِرُحُبًّا بَعْدَ مَا شَهِدَتْ بِهِ عَلَيْكَ عُدُوْلِ الدَّمْعِ وَالسَّقَمِ
وَاَثْبَتَ الْوَجْدُ خَطَّى عَبْرَةٍ وَضَنًى مِثْلَ الْبَهَارِعَلىَ خَدَّيْكَ وَالْعَنَمِ
نَعَمْ سَرَى طَيْفُ مَنْ اَهْوَى فَاَرَّقَنِى وَاْلحُبُّ يَعْتَرِضُ الَلذَّاتِ بِالْاَلَمِ
يَالَائِمِ فِى الْهَـوَى الْعُذْرِىِّ مَعْذِرَةً مِنِّى اِلَيْكَ وَلَوْ اَنْصَفْتَ لَمْ تَلُمِ
عَدَتْكَ حَالِىَ لَاسِرِّ بِمُسْتَتِرٍ عَنِ الْوُشَاةِ وَلَادَائِى بِمُنْحَسِمِ
مَحَضْتَنِى النُّصْحَ لَكِنْ لَسْتُ اَسْـمَعُهُ اِنَّ الْمُحِبَّ عَنِ الْعُذَّالِ فِى الصَمَمِ
اِنِّى اتَّهَمْتُ نَصِيْحَ الشَّيْبِ فِى عَذَلِى وَالشَّيْبُ اَبْعَدُ فِى نُصْحٍ عَنِ التُّهَمِ

الـفصل الثـانـى
فى الـتحذير من هوى النـفس

مَوْلَاىَ صَلِّ وَسَلِّمْ دَائِمًا اَبَدًا عَلىَ حَبِيْبِكَ خَيْرِ الْخَلْقِ كُلِّهِمِ
فَإِنَّ اَمَّارَتِى بِالسُّؤِ مَااتَعَظَّتْ مِنْ جَهْلِهَا بِنِذِيْرِ الشَّيْبِ وَالْهَرَمِ
وَلَااَعَدَتْ مِنَ الْفِعْلِ الْجَمِيْلِ قِرَى ضَيْفٍ اَلَمَّ بِرَأْسِي غَيْرَ مُحْتَشَمِ
لَوْكُنْتُ اَعْلَمُ اَنِّى مَااُوَقِّرُهُ كَتَمْتُ سِرًّا بَدَالِي مِنْهُ بِالْكَتَمِ
مَنْ لِي بِرَدِّ جِمَاحٍ مِنْ غَوَايَتِهَا كَمَا يُرَدُّ جِمَاحُ الْخَيْلِ بِاللُّجُمِ
فَلَاتَرُمْ بِالْمَعَاصِى كَسْرِ شَهْوَتِهَا اِنَّ الطَّعَامَ يُقَوِّي شَهْوَةَ النَّهِيْمِ
وَالنَّفْسُ كَالطِّفْلِ اِنْ تُهْمِلْهُ شَبَّ عَلَى حَبِّ الرَّضَاعِ وَاِنْ تفْطِمْهُ يَنْفَطِمِ
فَاصْرِفْ هَوَاهَا وَحَاذِرْ اَنْ تُوَلِّيَهُ اِنَّ الْهَوَى مَنْ تَوَلَّى يُصْمِ اَوْيَصِمِ
وَرَاعِهَا وَهْيَ فِى الْاَعْمَالِ سَائِمَةٌ وَاِنْ هِيَ اسْتَحْلَتِ الْمَرْعَى فَلَا تُسِمِ
كَمْ حَسَنَتْ لَذَّةَ لِلْمَرْءِ قَاتِلَةً مِنْ حَيْثُ لَمْ يَدْرِ اَنَّ السَّمَّ فِى الدَّسَمِ
وَاحْشَ الدَّسَائِسَ مِنْ جُوْعٍ وَمِنْ شِبَعٍ فَرُبَّ مَخْمَصَةٍ شَرٌّ مِنَ التُّخَمِ
وَاسْتَفْرِغِ الدَّمْعَ مِنْ عَيْنٍ قَدِامْتَلَأَتْ مِنَ الْمَحَارِمِ وَالَْزمِ حِمْيَةَ الـنَّدَمِ
وَخَالِفِ النَّفْسَ وَالشَّيْطَانَ وَاعْصِمِهَا وَاِنْ هُمَا مَحَضَاكَ النُّصْحَ فَاتَّهِمِ
وَلَاتُطِعْ مِنْهُمَا خَصْمًا وَلَا حَكَمًا فَاَنْتَ تَعْرِفُ كَيْدَ الْخَصْمِ وَالْحَكَمِ
اَسْتَغْفِرُ اللهَ مِنْ قَوْلٍ بِلَا عَمَلٍ لَقَدْ نَسَبْتُ بِهِ نَسْلًا لِذِي عُقُمِ
اَمَرْتُكَ الْخَيْرَ لَكِنْ مَاأْتَمَرْتَ بِهِ وَمَا اسْتَقَمتُ فَمَا قَوْلِي لَكَ اسْتَقِمِ
وَلَاتَزَوَّدْتُ قَبْلَ الْمَوْتِ نَافِلَةً وَلَمْ اُصَلِّ سِوَى فَرْضٍ وَلَمْ اَصُمِ

الـفصل الثـالث
فى مدح النّبي صلى الله عليه وسلم

مَوْلَاىَ صَلِّ وَسَلِّمْ دَائِمًا اَبَدًا عَلىَ حَبِيْبِكَ خَيْرِ الْخَلْقِ كُلِّهِمِ
ظَلَمْتُ سُنَّةَ مَنْ اَحْيَ الظَّلَامَ اِلَى اَنِ اشْتَكَتْ قَدَمَاهُ الضُّرَّ مِنْ وَرَمٍ
وَشَدَّ مِنْ سَغَبٍ اَحْشَاءَهُ وَطَوَى تَحْتَ الْحِجَارَةِ كَشْحًا مُتْرَفَ اْلاَدَمِ
وَرَوَادَتْهُ الْجِبَالُ الشُّمُّ مِنْ ذَهَبٍ عَنْ نَفْسِهِ فَاَرَاهَا اَيَّمَا شَمَمِ
وَاَكَّدَتْ زُهْدَهُ فِيْهَا ضَرُوْرَتُهُ اِنَّ الضَّرُوْرَةَ لَاتَعْدُو عَلَى الْعِصَمِ
وَكَيْفَ تَدْعُو اِلَى الدُّنْيَا ضَرُوْرَةُ مَنْ لَوْلَاهُ لَمْ تَخْرُجِ الدُّنْيَا مِنَ الْعَدَمِ
مُحَمَّدٌ سَيِّدُ الْكَوْنَيْنِ وَالثَّقَلَيْنِ وَالْفَرِقَيْنِ مِنْ عُرْبٍ وَمِنْ عَجَمِ
نَبِيُّنَا الْاَمِرُ النَّاهِي فَلَا اَحَدٌ اَبَرَّ فِي قَوْلٍ لَامِنْهُ وَلَا نَعَمِ
هُوَ الْحَبِيْبُ الَّذِي تُرْجَى شَفَاعَتُهُ لِكُلِّ هَوْلٍ مِنَ الْاَهْوَالِ مُقْتَحَمِ
دَعَا اِلَى اللهِ  فَالْمُسْتَمْسِكُوْنَ بِهِ مُسْتَمْسِكُوْنَ بِحَبْلٍ غَيْرَ مُنْفَصِمِ
فَاقَ النَّبِيِّيْنَ فِي خُلْقٍ وَفِي خُلُقٍ وَلَمْ يُدَا نُوْهُ فِي عِلْمٍ وَلَاكَرَمِ
وَكُلُّهُمْ مِنْ رَسُوْلِ اللهِ مُلْتَمِسٌ غَرْفًا مِنَ الْبَحْرِ اَوْ رَشْفًا مِنَ الدِّيَمِ
وَوَاقِفُوْنَ لَدَيْهِ عِنْدَ حَدِّهِمِ مِنْ نُقْطَةِ اْلعِلْمِ اَوْ مِنْ شَكْلَةِ اْلحِكَمِ
فَهُوَ الَّذِي تَمَّ مَعْنَاهُ وَصُوْرَتُهُ ثُمَّ اصْطَفَاهُ حَبِيْبًا بَارِئٌ النَّسَمِ
مُنَزَّهُ عَنْ شَرِيْكٍ فِي مَحَاسِنِهِ فَجَوْهَرُ الْحُسْنِ فِيْهِ عَيْرَ مُنْقَسِمِ
دَعْ مَا ادَّعَتْهُ النَّصَارَ فِي نَبِيِّهِمِ وَاحْكُمْ بِمَا شِئْتَ مَدْحاً فِيْهِ وَاحْتَكِمِ
فَانْسُبْ اِلَى ذَاتِهِ مَاشِئْتَ مِنْ شَرَفٍ وَانْسُبْ اِلَى قَدْرِهِ مَاشِئْتَ مِنْ عِظَمِ
فَإِنَّ فَضْلَ رَسُوْلِ اللهِ لَيْسَ لَهُ حُدٌّ فَيُعْرِبَ عَنْهُ نَاطِقٌ بِفَمِ
لَوْ نَاسَبَتْ قَدْرُهُ اَيَاتُهُ عِظَمًا اَحْيَ اسْمُهُ حِيْنَ يُدْعَى دَارِسَ الرِّمَمِ
لَمْ يَمْتَحِنَّا بِمَا تَعْيَ الْعُقُوْلُ بِهِ حِرْصًا عَلَيْنَا فَلَمْ نَرْتَبْ وَلَمْ نَهِمِ
اَعْيَ الْوَرَى فَهْمُ مَعْنَاهُ فَلَيْسَ يُرَى لِلْقُرْبِ وَاْلبُعْدِ مِنْهُ غَيْرَ مُنْفَحِمِ
كَالشَّمْسِ تَظْهَرُ لِلْعَيْنَيْنِ مِنُ بُعُدٍ صَغِيْرَةً وَتُكِلُ الطَّرْفَ مِنْ اَمَمِ
وَكَيْفَ يُدْرِكُ فِي الدُّنْيَا حَقِيْقَتَهُ قَوْمٌ نِيَامٌ تَسَلَّوْا عَنْهُ بِالْحُلُمِ
فَمَبْلُغُ الْعِلْمِ فِيْهِ اَنَّهُ بَشَرٌ وَاَنَّهُ خَيْرُ خَلْقِ اللهِ كُلِّهِمِ
وَكُلُّ اَيٍ اَتَى الرُّسْلُ الْكِرَامُ بِهَا فَإِنَّمَا اتَّصَلَتْ مِنْ نُوْرِهِ بِهِمِ
فَإِنَّهُ شَمْسٌ فَضْلِ هُمْ كَوَاكِبُهَا يُظْهِرْنَ اَنْوَارَهَا لِلنَّاسِ فِى الظُّلَمِ
اَكْرِمْ بِخَلْقِ نَبِيٍّ زَانَهُ خُلُوْقٌ بِالْحُسْنِ مُشْتَمِلٍ بِالْبِشْرِ مُتَّسِمِ
كَالزَّهْرِ فِي تَرَفٍ وَاْلبَدْرِ فِي شَرَفٍ وَالْبَحْرِ فِي كَرَمٍ وَالدَّهْرِ فِي هِمَمِ
كَأَنَّهُ وَهُوَ فَرْدٌ فِي جَلَالَتِهِ فِي عَسْكَرِ حِيْنَ تَلْقَاهُ وَفِي حَشِمِ
كَأَنَّمَ اللُّؤْلُؤُ الْمَكْنُوْنُ فِي صَدَفٍ مِنْ مَعْدَنَي مَنْطِقٍ مِنْهُ وَمُبْتَسَمِ
لَاطِيْبَ يَعْدِلُ تُرْبًا ضَمَّ اَعْظُمَهُ طُوْبَى لِمُنْتَشِقٍ مِنْهُ وَمُلْتَثِمِ

الفـصل الـرابع
فى مـولده علـيه الصلاة والسلام

مَوْلَاىَ صَلِّ وَسَلِّمْ دَائِمًا اَبَدًا عَلىَ حَبِيْبِكَ خَيْرِ الْخَلْقِ كُلِّهِمِ
اَبَانَ مَوْلِدُهُ عَنْ طِيْبٍ عُنْصُرِهِ يَاطِيْبَ مُبْتَدَاءٍ مِنْهُ وَمُخْتَتَمِ
يَوْمٌ تَفَرَّسَ فِيْهِ الْفُرْسُ اَنَّهُمُ قَدْ اُنِذِرُوا بِحُلُوْلِ الْبُؤْسِ وَالنِّقَمِ
وَبَاتَ اِيْوَانُ كِسْرَى وَهُوَ مُنْصَدِعٌ كَشَمْلِ اَصْحَابِ كِسْرَى غَيْرَمُلْتَئِمِ
وَالنَّارُ خَامِدُةُ الْاَنْفَاسِ مِنْ اَسَفٍ عَلَيْهِ وَالنَّهْرُ سَاهِى الْعَيْنِ مِنْ سَدَمِ
وَسَاءَ سَاوَةَ اَنْ غَاضَتْ بُحَيْرَتُهَا وَرُدَّ وَارِدُهَا بِالْغَيْظِ حِيْنَ ظَمِي
كَأَنَّ بِالنَّارِ مَا بِالْمَاءِ مِنْ بَلَلٍ حُزْنًا وَبِالْمَاءِ مَا بِالنَّارِ مِنْ ضَرَمِ
وَالْجِنُّ تَهْتِفُ وَالْاَنْوَارُ سَاطِعَةٌ وَالْحَقُّ يَظْهَرُ مِنْ مَعْنًى وَمِنْ كَلِمِ
عَمُوْا وَصَمُّوْا فَإِعْلَانُ الْبَشَائِرِ لَمْ تُسْمَعْ وَبَارِقَةُ الْاِنْذَارِ لَمْ تُشَمِ
مِنْ بَعْدِ مَا اَخْبَرَ الْاَقْوَامَ كَاهِنُهُمْ بِأَنَّ دِيْنَهُمُ الْمُعْوَجَّ لَمْ يَقُمَ
وَبَعْدَ مَا عَايَنُوْا فِي الْاُفْقِ مِنْ شُهُبٍ مُنْقَضَّةً وَفْقَ مَافِي الْاَرْضِ مِنْ صَنَمِ
حَتَّى غَذَا عَنْ طَرِيْقِ الْوَحْيِ مُنْهَزِمٌ مِنَ الشَّيَاطِيْنِ يَقْفُوْا اِثْرَ مُنْهَزِمٌ
كَأَنَّهُمْ هَرَبًا اَبْطَلُ اَبْرَحَةٍ اَوْعَسْكَرٍ بِالْحَصَى مِنْ رَاحَتَيْهِ رُمِي
نَبْذًا بِهِ بَعْدَ تَصْبِيْحٍ بِبَطْنِهِمَا نَبْذَا الْمُسَبِّحِ مِنْ اَحْشَاءِ مُلْتَقِمِ

الفـصل الخـامـس
فى معجـزاته صلى الله عليه وسلم

مَوْلَاىَ صَلِّ وَسَلِّمْ دَائِمًا اَبَدًا عَلىَ حَبِيْبِكَ خَيْرِ الْخَلْقِ كُلِّهِمِ
جَأَتْ لِدَعْـوَتِهِ الْاَشْجَارُ سَاجِدَةً تَمْشِي اِلَيْهِ عَلَى سَاكِنْ بِلَاقَدَمِ
كَأَنَّمَا سَطَرَتْ سَطْرًا لِمَا كَتَبَتْ فُرُوْعُهَا مِنْ بَدِيْعِ الْخَطِّ فِي اللَّقَمِ
مِثْلُ الْغَـمَامَةِ اَنَّى سَارَ سَائِرَةً تَقِيْهِ حَرَّ وَطِيْسَ لِلْهَجِيْرِ حَمِي
اَقْسَمْتُ بِالْقَمَرِ الْمُنْشَقِّ اَنَّ لَهُ مِنْ قَلْبِهِ نِسْبَةً مَبْرُوْرَةَ الْقَسَمِ
وَمَاحَوَى الْغَارُ مِنْ خَيْرِ وَمِنْ كَرَمِ وَكُلُّ طَرْفٍ مِنَ الْكُفَّارِ عَنْهُ عَمِّي
فَالصِّدْقُ فِى الْغَارِ وَالصِّدِّيْقُ لَمْ يَرِمَا وَهُمْ يَقُوْلُوْنَ مَا بِالْغَارِ مِنْ اَرَمِ
ظَنُّوا الْحَمَامَ وَظَنُّوا الْعَنْكَبُوْتَ عَلَى خَيْرِ الْبَرِيَّةِ لَمْ تَنْسُجْ وَلَمْ تَحُمِ
وِقَايَةُ اللهِ اَغْنَتْ عَنْ مُضَاعَفَةٍ مِنَ الدُّرُوْعِ وَعَنْ عَالٍ مِنَ الْاُطُمِ
مَاسَامَنِى الدَّهْرُ ضَيْمًا وَاسْتَجَرْتُ بِهِ اِلَّا وَنِلْتُ جِوَارًا مِنْهُ لَمْ يُضَمِ
وَلَا الْتَمَسْتُ غِنَى الدَّارَيْنِ مِنْ يَدِهِ اِلَّا اسْتَلَمْتُ النَّدَى مِنْ خَيْرِ مُسْتَلَمِ
لَا تُنْكِرِ الْوَحْيَ مِنْ رُؤْيَاهُ اِنَّ لَهُ قَلْبًا اِذَا نَامَتِ الْعَيْنَانِ لَمْ يَنَمِ
فَذَاكَ حِيْنَ بُلُوْغُ مِنْ نُبُوَّتِهِ فَلَيْسَ يُنْكَرُ فِيْهِ حَالُ مُحْتَلَمِ
تَبَارَكَ اللهُ مَا وَحْيٌ بِمُكْتَسَبٍ وَلَا نَبِيٌّ عَلَى غَيْبٍ بِمُتَّهَمِ
كَم اَبْرَاَتْ وَصِبًا بِاللَّمْسِ رَاحَتَهُ وَاَطْلَقَتْ اَرِبًا مِنْ رِبْقَِة اللَّمَمِ
وَاَحْيَتِ السَّنَةَ الشَّهْبَاءَ دَعْوَتُهُ حَتَّى حَكَتْ غُرَّةً فِى الْاَعْصُرِالدُّهُمِ
بِعَارِضٍ جَادَ اَوْخِلْتَ الْبِطَاحَ بِهَا سَيْبًا مِنَ الْيَمِّ اَوْسَيْلًا مِنَ الْعَرِمِ

الفـصل السـادس
فى شــرف القـرأن ومدحـه

مَوْلَاىَ صَلِّ وَسَلِّمْ دَائِمًا اَبَدًا عَلىَ حَبِيْبِكَ خَيْرِ الْخَلْقِ كُلِّهِمِ
دَعْنِي وَوَصْفِيَ اَيَاتٍ لَهُ ظَهَرَتْ ظُهُوْرَ نَارَ الْقِرَى لَيْلًا عَلَى عَلَمِ
فَالدُّرُ يَزْدَادُ حُسْنًا وَهُوَ مُنْتَظِمٌ وَلَيْسَ يَنْقُصُ قَدْراً غَيْرَ مُنْتَظَمِ
فَمَا تَطَاوَلَ اَمَالُ الْمَدِيْحِ اِلَى مَافِيْهِ مِنْ كَرَمِ اْلاَخْلَاقِ وَالشِّيَمِ
اَيَاتٌ حَقٍّ مِنَ الرَّحْمَنِ مُحْدَثَةٌ قَدِيْمَةٌ صِفَةُ الْمَوْصُوْفِ بِالْقِدَمِ
لَمْ تَقْتَرِنْ بِزَمَانٍ وَهْيَ تُخْبِرُنَا عَنِ الْمَعَادِ وَعَنْ عَادٍ وَعَنْ اِرَمِ
دَامَتْ لَدَيْنَافَفَاقَتْ كُلَّ مُعْجِزَةٍ مِنَ النَّبِيِّيْنَ اِذْ جَأَتْ وَلَمْ تَدُمِ
مُحَكَّمَاتٌ فَمَا يُبْقِيْنَ مِنْ شُبَهٍ لِذِي شِقَاقٍ وَلَا يَبْغِيْنَ مِنْ حَكَمٍ
مَا حُوْرِبَتْ قَطُّ اِلَّا عَادَ مِنْ حَرَبٍ اَعْدَ اْلاَعَادِي اِلَيْهَا مُلْقِيَ السَّلَمِ
رَدَّتْ بَلَاغَتُهَا دَعْوَى مُعَارِضِهَا رَدَّ الْغَيُوْرِ يَدَ الْجَانِي عَنِ الْحَرَمِ
لَهَا مَعَانٍ كَمَوْجِ الْبَحْرِ فِى مَدَدٍ وَفَوْقَ جَوْهَرِهِ فِى الْحُسْنِ وَالْقِيَمِ
فَلَا تُعَدُّ وَلَا تُحْصَى عَجَائِبُهَا وَلَاتُسَامُ عَلَى اْلِاكْثَارِ بِالسَّأَمِ
قَرَّتْ بِهَا عَيْنٌ قَارِيْهَا فَقُلْتُ لَهُ لَقَدْ ظَفِرْتَ بِحَبْلِ اللهِ فَاعْتَصِمِ
اِنْ تَتْلُهَا خِيْفَةً مِنْ حَرِّ نَارِ لَظَى اَطْفَأْتَ حَرَّ لَظَى مِنْ وِرْدِهَاالشِّيَمِ 
كَأَنَّهَاالْحَوْضُ تَبْيَضُ الْوُجُوْهُ بِهِ مِنَ الْعُصَاةِ وَقَدْ جَاؤُهُ كَالْحُمَمِ
وَكَالصِّرَاطِ وَكَالْمِيْزَانِ مَعْدِلَةً فَاْلقِسْطُ مِنْ غَيْرِهَا فِى النَّاسِ لَمْ يَقُمِ
لَاتَعْجَبَنْ لِحَسُوْدٍ رَاحَ يُنْكِرُهَا تَجَاهُلًا وَهُوَ عَيْنُ الْحَاذِقِ الْفَهِمِ
قَدْتُنْكِرُالْعَيْنُ ضَوْءَالشَّمْسِ مِنْ رَمَدٍ وَيُنْكَرُ اْلفَمُّ طَعْمِ الْمَاءِ مِنْ سَقَمٍ

الفـصل السـابع
فى اسرئه ومعرجه صلى الله عليه وسلم

مَوْلَاىَ صَلِّ وَسَلِّمْ دَائِمًا اَبَدًا عَلىَ حَبِيْبِكَ خَيْرِ الْخَلْقِ كُلِّهِمِ
يَاخَيْرَ مَنْ يَمَمَ الْعَافُوْنَ سَاحَتَهُ سَعْيًا وَفَوْقَ مَتُوْنِ الْاَنْيُوْقِ الرُّسُمِ
وَمَنْ هُوَ اْلاَيَةُ الْكُبْرَى لِمُعْتَبِرٍ وَمَنْ هُوَ النِّعْمَةُ الْعُظْمَ لِمُغْتَنِمِ
سَرَيْتَ مِنْ حَرَمٍ لَيْلًا اِلَى الْحَرَمِ كَمَا سَرَى الْبَدْرُ فِي دَاجٍ مِنَ الظُّلَمِ
وَبِتَّ تَرْقَى  اِلَى اَنِلْتَ مَنْزِلَةً مِنْ قَابِ قَوْسَيْنِ لَمْ تُدْرَكْ وَلَمْ تُرَمِ
وَقَدْمَتْكَ جَمِيْعُ الْاَنْبِـيَاءِ بِهَا وَالرُّسْلِ تَقْدِيْمَ مَخْدُوْمٍ عَلىَ خَدَمِ
وَاَنْتَ تَخْتَرِقُ السَّبْعَ الطِّبَاقَ بِهِمْ فِي مَوكِبٍ كُنْتَ فِيْهِ صَاحِبَ الْعَلَمِ
حَتَّى اِذَا لَمْ تَدَعْ شَأْوًا لِمُسْتَبِقٍ مِنَ الدُّنُوْبِ وَلَا مَرْقًى لِمُسْتَنَمِ
خَفَضْتَ كُلَّ مَقَامٍ بِالْاِضَافَةِ اِذْ نُوْدِيْتَ بِالرَّفْعِ مِثْلَ الْمُفْرَدِ الْعَلَمِ
كَيْمَا تَفُوْزَ بِوَصْلٍ اَيِ مُسْتَتِرٍ عَنِ الْعُيُوْنِ وَسِرِّ اَيِّ مُكْتَتَمِ
فَحُزْتَ كُلَّ فَخَارٍ غَيْرَ مُشْتَرَكٍ وَجُزْتَ كُلَّ مَقَامٍ غَيْرَ مُزْدَحَمِ
وَجَلَّ مِقْدَرُ مَا وُلِيْتَ مِن رُتَبٍ وَعَزَّ اِدْرَكُ مَا اُوْلِيْتَ مِنْ نِعَمِ
بُشْرَى لَنَا مَعْشَرَ اْلاِسْلاَمِ اِنَّ لَنَا مِنَ الْعِنَايَةِ رُكْنًا غَيْرَ مُنْهَدِمِ
لَمَّا دَعَى اللهُ دَاعِيْنًا لِطَاعَتِهِ بِاَكْرَمِ الرُّسْلِ كُنَّا اَكْرَمَ اْلاُمَمِ

الفـصل الثـامـن
فى جهاد النبي صلى الله عليه وسلم

مَوْلَاىَ صَلِّ وَسَلِّمْ دَائِمًا اَبَدًا عَلىَ حَبِيْبِكَ خَيْرِ الْخَلْقِ كُلِّهِمِ 
رَاعَتْ قُلُوْبُ الْعِدَى اَنْبَاءُ بِعْثَتِهِ كَنَبْأَةٍ اَجْفَلَتْ غُفْلاً مِنَ الْغَنَمِ
مَازَالَ يَلْقَاهُمُ فِى كُلِّ مُعْتَرَكٍ حَتَّى حَكَوْا بِالْقَنَالَحْمًا عَلَى وَضَمِ
وَدُوالْفِرَارَ فَكَدُوا يَغْبِطُوْنَ بِهِ اَشْلاَءَشَالَتْ مَعَ الْعِقْبَانِ وَالرَّخَمِ
تَمْضِى اللَّيَالِي وَلَايَدْرُوْنَ عِدَّتَهَا مَالَمْ تَكُنْ مِنْ لَيَالِى الْاَشْهُرْ الْحُرُمِ
كَاَنَّمَا الدِّيْنُ ضَيْفُ حَلَّ سَاحَتَهُمْ بِكُلِّ قَرْمٍ اِلَى لَحْمِ الْعِدَى قِرَمِ
يَجُرُّ بَحْرِ خمَيِسٍ فَوْقَ سَابِحَةٍ تَرْمِى بِمَوْجِ مِنَ الْاَبْطَالِ مُلْتَطِمِ
مِنْ كُلِّ مُنْتَدِبٍ لِلَّهِ مُحْتَسِبٍ يَسْطُو بِمُسْتَأْصِلٍ لِلْكُفْرِ مُصْطَلَمِ
حَتَّى غَدَتْ مِلَّةُ الْاِسْلاَمِ وَهْيَ بِهِمْ مِنْ بَعْدِ غُرْبَتِهَا مَوْصُوْلَةَ الرَّحِمِ
مَكْفُوْلَةً اَبَدًا مِنْهُمْ بِخَيْرٍ اَبٍ وَخَيْرِ بَعْلٍ فَلَمْ تَيْتَمْ وَلَمْ تَئِمِ
هُمُ الْجِبَالُ فَسَلْ عَنْهُمْ مَصَادِمَهُمْ مَاذَا رَاَوْا مِنْهُمُ فِي كُلِّ مُصْطَدَمِ
وَسَلْ حُنَيْنًا وَسَلْ بَدْرًا وَسَلْ اُحُدًا فَصُوْلُ حَتْمِ لَهُمْ اَدْهَى مِنَ الْوَخَمِ
اَلْمُصْدِرِ الْبِيْضِ حُمْرًا بَعْدَ مَا وَرَدَتْ مِنَ الْعِدَى كُلَّ مُسْوَدٍ مِنَ اللِّمَمِ
وَالْكَاتِبِـيْنَ بِسُمْرِ الْخَطِّ مَا تَرَكَتْ اَقْلاَمُهُمْ حَرْفَ جِسْمِ غَيْرَ مُنْعَجِمِ
شَاكِى السِّلَاحِ لَهُمْ سِيْمَا تُمَيِّزُهُمْ وَالْوَرْدُ يَمْتَازُ بِالسِّيْمَا مِنَ السَّلَمِ
تُهْدِى اِلَيْكَ رِيَاحُ النَّصْرِ نَشْرَهُمُ فَتَحْسَبُ الزَّهْرَ فِى اْلاَكْمَامِ كُلَّ كَامِى
كَأَنَّهُمْ فِي الظُّهُوْرِ الْخَيْلِ نَبْتُ رُبَّى مِنْ شِدَّةِ الْحَزْمِ لَا مِنْ شِدَّةِ الْحُزُمِ
طَارَتْ قُلُوْبُ اْلعِدَى مِنْ بَأْسِهِمْ فَرَّقَا فَمَا تَفَرَّقَ بَيْنَ الْبَهْمِ وَاْلبُهَمِ
وَمَنْ تَكُنْ بِرَسُوْلِ اللهِ نُصْرَتُهُ اِنْ تَلْقَهُ اْلاُسْدُ فِي اَجَامِهَاتَجِمِ
وَلَنْ تَرَى مِنْ وَلِيٍّ غَيْرَ مُنْتَصِرٍ بِهِ وَلَا مِنْ عُدُوٍ غَيْرَ مُنْقَصِمِ
اَحَلَّ اُمَّتَهُ فِي حِرْزٍ مِلَّتِهِ كَالَّليْثِ حَلَّ مَعَ الْاِشْبَالِ فِي اَجَمِ
كَمْ جَدَلَتْ كَلِمَاتُ اللهِ مِنْ جَدَلٍ فِيْهِ وَكَمْ خَصَمَ الْبُرْهَانُ مِنْ خَصِمِ
كَفَاكَ بِالْعِلْمِ فِي اْلاُمِّيِ مُعْجِزَةٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالتَّأْدِيْبِ فِي اْليُتُمِ

الفـصل التـاسع
فى التوسل بالنبي صلى عليه وسلم

مَوْلَاىَ صَلِّ وَسَلِّمْ دَائِمًا اَبَدًا عَلىَ حَبِيْبِكَ خَيْرِ الْخَلْقِ كُلِّهِمِ
خَدَمْتُهُ بِمَدِيْحٍ اَسْتَقِيْلُ بِهِ ذُنُوْبَ عُمْرِمَضَى فِي الشِّعْرِ وَالْخَدَمِ
اِذْقلَّدَانِيَ مَاتُخْشَى عَوَاقِبُـهُ كَأَنَّنِي بِهِمَا هَدْىٌ مِنَ النَّعَمِ
اَطَعْتُ غَيَ الصِّبَا فِى اْلحَالَتَيْنِ وَمَا حَصَلْتُ اِلَّا عَلىَ الْاَثَامِ وَالنَّدَمِ
فَيَاخَسَارَةَ نَفْسٍ فِي تِجَارَتِهَا لَمْ تَشْتَرِ الدِّيْنَ بِالدُّنْيَا وَلَمْ تَسُمِ
وَمَنْ يَبِعْ اَجِلًا مِنْهُ بِعَاجِلِهِ يَبِنْ لَهُ الْغَبْنُ فِى بَيْعِ وَفِى سَلَمِ
اِنْ اَتٍ ذَنْبًا فَمَا عَهْدِيْ بِمُنْتَقِضٍ مِنَ النَّبِيِّ وَلَا حَبْلِي بِمُنْصَرِمِ
فَاِنَّ لِي ذِمَّةً مِنْهُ بِتَسْمِيَتِي مُحَمَّدًا وَهُوَ اَوْفَى الْخَلْقِ بِالذَّمَمِ
اِنْ لَمْ يَكُنْ فِى مَعَادِي اَخِذًا بِيَدِي فَضْلًا وَاِلَّا فَقُلْ يَازَلَةَ اْلقَدَمِ
حَاشَاهُ اَنْ يُحْرِمَ الرَّجَائِي مَكَارِمَهُ اَوْيَرْجِعَ اْلجَارُ مِنْهُ غَيْرَ مُحْتَرَمِ
وَمُنْذُ اَلْزَمْتُ اَفْكَارِي مَدَائِحَهُ وَجَدْتُهُ لِخَلَاصِي خَيْرَ مُلْتَزِمِ
وَلَنْ يَفُوْتَ الْغِنَى مِنْهُ يَدًا تَرِبَتْ اِنَ الْحَيَا يُنْبِتُ الْاَزْهَارِ فِى اْلاَكَمِ
وَلَمْ اُرِدْ زَهْرَةَ الدُّنْيَا الَّتِى اقْتَطَفَتْ يَدًا زُهَيْرٍ بِمَا اَثْنَى عَلَى هَرِمِ

الـفصل الـعاشـر
فى المـناجاة وعرض الحجـات

مَوْلَاىَ صَلِّ وَسَلِّمْ دَائِمًا اَبَدًا عَلىَ حَبِيْبِكَ خَيْرِ الْخَلْقِ كُلِّهِمِ
يَاأَكْرَمَ الْخَلْقِ مَالِي مَنْ اَلُوْذُ بِهِ سِوَاكَ عِنْدَ حُلُوْلِ الْحَادِثِ الْعَمَمِ
وَلَنْ يَضِيْقَ رَسُوْلُ اللهِ جَاهُكَ بِي اِذِالْكَرِمُ تَجَلَّى بِاسْمِ مُنْتَقِمِ
فَإِنَّ مِنْ جُوْدِكَ الدُّنْيَا وَضَرَّتَهَا وَمِنْ عُلُوْمِكَ عِلْمَ اللَّوْحِ وَالْقَلَمِ
يَانَفْسُ لَاتَقْنَطِي مِنْ زَالَةٍ عَظُمَتْ اِنَّ الْكَبَائِرَ فِى اْلغُفْرَانِ كَاللَّمَمِ
لَعَلَّ رَحْمَةَ رَبِّي حِيْنَ يَقْسِمُهَا تَأْتِي عَلَى حَسَبِ الْعِصْيَانِ فىِ الْقِسَمِ
يَارَبِّ وَاجْعَلْ رَجَائِي غَيْرَمُنْعَكِسٍ لَدَيْكَ وَاجْعَلْ حِسَابِي غَيْرَ مُنْجَزِمِ
وَالْطُفْ بِعَبْدِكَ فِى الدَّارَيْنِ اِنَّ لَهُ صَبْرًا مَتَى تَدْعُهُ الْاَهْوَالُ يَنْهَزِمِ
وَأْذَنْ لِسُحْبِ صَلَاةِ مِنْكَ دَائِمَةٍ عَلىَ النَّبِيِّ بِمُنْحَلٍ وَمُنْسَجِمِ
مَارَنَّحَتْ عَذَبَاتِ الْبَانِ رِيْحُ صَبًا وَاَطْرَبَ الْعِيْسَ حَادِى الْعِيْسِ بِالنَّغَمِ
ثُمَّ الرِّضَا عَنْ اَبِى بَكْرٍ وَعَنْ عُمَرٍ وَعَنْ عَلِيٍّ وَعَنْ عُثْمَانِ ذِي الْكَرَمِ
وَالْاَلِ واَلصَّحْبِ ثُمَّ التَّابِعِيْنَ فَهُمْ اَهْلُ التُّقَى وَالنَّقَى وَالْحِلْمِ وَالْكَرَمِ
يَارَبِّ بِالْمُصْطَفَى بَلِّغْ مَقَاصِدَنَا وَاغْفِرْلَنَا مَامَضَى يَاوَاسِعَ الْكَرَمِ
وَاغْفِرْ اِلَهِى لِكُلِّ الْمُسْلِمِيْنَ بِمَا يَتْلُوْهُ فِى الْمَسْجِدِ الْاَقْصَى وَفِى اْلحَرَمِ
بِجَاهِ مَنْ بَيْتُهِ فِى طَيْبَةٍ حَرَمٍ وَاِسْمُهُ قَسَمٌ مَنْ اَعْظَمِ الْقَسَمِ
وَهَذِهِ بُرْدَةُ الْمُخْتَارِ قَدْ خُتِمَتْ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ فِى بَدْءٍ وَفِى حَتَمِ
اَبْيَاتُهَا قَدْ اَتَتْ سِتِيْنَ مَعْ مِائَةٍ فَرِّجْ بِهَا كَرْبَنَا يَاوَاسِعَ الْكَرَمِ

هذه الدّعاء قصيدة بردة
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ اَلْـحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ, اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَنَبِيِّكَ وَرَسُولِكَ النَّبِيِّ الْاُمِّيِّ وَاَلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ, اَلصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَارَسُولَ اللهِ اَلصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَانَبِيَ اللهِ اَلصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَاحَبِيْبَ اللهِ اَلصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَااَنْبِيَاءِاللهِ وَعَلَى اَلِكُمْ وَاَصْحَابِكُمْ اَجْمَعِيْنَ ,وَالْحَمْدُلِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ, اَلحَمْدُلِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ جَمْداً الذَّكِرِيْنَ حَمْداً الشَّاكِرِيْنَ حَمْداً يُوَافِى نِعَمَهُ وَيُكَافِئُ مَزِيْدَهُ نَحْمَدُكَ عَلَى جَمِيْعِ نِعَمِكَ مَاعَلِمْنَا مِنْهَا وَمَا لَمْ نَعْلَمْ نَشْكُرُكَ عَلَى جَمِيْعِ نِعَمِكَ مَاعَلِمْنَا مِنْهَا وَمَا لَمْ نَعْلَمْ وَعَلَى كُلِّ حَالٍ اَللَّهُمَّ يَامُحَوِّلَ الاَحْوَالِ حَوِّلْ حَالَنَا اِلَى اَحْسَنِ الحَالِ (ثلاثة مرّة) وَنَجِّنَا مِنْ اَعْمَالِ اَهْلِ الضَّلاَلِ وَفِعْلِ الْجُهَالِ,ِ اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَلِهِ وَصَحْبِهِ وَاَشْيَاعِهِ وَاَحْزَابِهِ وَعِتْرَتِهِ وَاَهْلِ بَيْتِهِ اَجْمَعِيْنَ, اَللَّهُمَّ اِجْعَلْ ثَوَابَ ذَالِكَ فِى صَحَائِفِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, اَللَّهُمَّ آتِهِ الْوَسِيْلَةَ وَالْفَضِيْلَةَ وَالشَّرَفَ وَالدَّرَجَةَ الْعَالِيَةَالرَّفِيْعَةَ وَابْعَثْهُ المَقَامَ الْمَحْمُوْدَنِ الَّذِيْ وَعَدْتَهُ اِنَّكَ لاَتُخْلِفُ المِيْعَادِ, اَللَّهُمَّ احْشُرْنَا وَالْحَاضِرِيْنَ فِى زُمْرَتِهِ وَاَمِتْنَا عَلَى سُنَّتِهِ وَاسْتَعْمِلْنَا لِطَاعَتِهِ وَاَوْرِدْنَا حَوْضَهُ وَاسْقِنَا مِنْ يَدِهِ الشَّرِيْفَةِ شَربَةً هَنِيْئِةً مَرِيئَةً لاَنَظْمَاءُ بَعْدَهَا اَبَداً يَارَبَّ العَالَمِيْنَ, ثُمَّ فِى صَحَائِفِ آبَائِهِ وَاِخْوَنِهِ مِنَ الاَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ وَالْمَلاَئِكَةِ الْمُقَرَّبِيْنَ, ثُمَّ فِى صَحَائِفِ الْهَادِيْنَ الْمُهْتَدِيْنَ وَالرَّشِدِيْنَ الْمُرْشِدِيْنَ ذِوِالْقَدْرِ الْعَلِيِّ وَالْفَجْرِ الْجَلِيِّ سَادَاتِنَا اَبِى بَكْرٍ وَعُمَرٍ وَعُثْمَانٍ وَعَلِيٍّ وَفِى صَحِيْفَةِ الزَّهْراَءِ الْبَتُوْلِ سَيِّدَتِنَا فَاطِمَةُ بِنْتِ سَيِّدِنَا رَسُولِ, ثُمَّ فِى صَحَائِفِ وَلَدَيْهَا الشَّهِيْدَيْنِ اَبِى مُحَمَّدِ الْحَسَنِ وَاَبِى عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ وَالْعَمَّيْنِ الشَّهِرَيْنِ عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ النَّاسِ اَبِى عَمَّارَةَ الْحَمْزَةَ وَاَبِى الْفَضْلِ الْعَبَّاسِ وَالْاَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرِيْنِ وَاَزْوَجِهِ الطَّاهِرَاتِ اُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِيْنَ وَجَمِيْعِ الصَّحَابَةِ وَالْقَرَابَةِ وَالتَّابِعِيْنَ وَاَتْبَعِ التَّابِعِيْن،َ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَنِ اِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ وَالْاَرْبَعَةِ الْأَئِمَّةِ الْمُجْتَهِدِيْنَ وَمُقَلِّدِيْهِمْ فِى الدِّيْنِ وَالْاَوْلِيَاءِ وَالشُّهَداَءِ وَالصَّالِحِيْنَ, خُصُوْصًا فِى صَحَائِفِ مُنْشِئِ هَذِهِ الْبُرْدَةِ الشَّرِيْفَةِ سَيِّدِي شَرَفِ الدِّيْن اَبُو عَبْدِ الله مُحَمَّد بِنْ سَعِيْد بِنْ حَمَّد بِن عَبْدِ الله بِنْ اَلصَّنْحَاجِى اَلْبُصَيْرِي اَلْمِصْرِي ثُمَّ فِى صَحَائِفِ اَوْلِيَاءِ اللَّهِ تَعَالَى جَمِيْعاً مِنْ اَقْطَابٍ وَاَنْجَابٍ وَاَوْتَادٍ وَاَبْدَالٍ وَرِجَالٍ الْغَيْبِ مِنْ مَشَارِقِ الْاَرْضِ اِلَى مَغَارِبِهَا اَيْنَمَا كَانُوا وَاَيْنَمَا حَلَتْ اَرْوَحُهُمْ يَارَبَّ الْعَالَمِيْنَ, اَللّهُمَّ انْفَعْنَا بِبَرْكَاتِهِمْ وَاَنْفَخْنَا مِنْ نَفَخَاتِهِمْ وَاَعِدْ عَلَيْنَا وَعَلَى الْمُسْلِمِيْنَ مِنْ بَرَكَاتِهِمْ وَمِنْ بَرَكَاتِ عُلُومِهِمْ وَاَنْفُسِهِمُ الطَّاهِرَاتِ فِى الدِّيْنِ وَالدُّنْيَا وَالْاَخِرَةِ, ثُمَّ فِى صَحَائِفِنَا وَصَحَائِفِ الْحَاضِرِيْنَ وَالسَّامِعِيْنَ وَوَالِدِيْنَ وَوَالِدِيْهِمْ وَاَمْوَاتِنَا الْمُسْلِمِيْنَ اَجْمَعِيْنَ, اَللَّهُمَّ اجْعَلْ جَمْعَنَا هَذَا جَمْعًا مَرْحُومًا وَتَفَرُّقَنَا مِنْ بَعْدِهِ تَفَرُّقًا مَعْصُومًا (ثلاثة مرة) وَلاَتَجْعَلِ اللَّهُمَّ فِيْنَا وَلاَ مَعَنَا وَلاَ حَوَالَيْنَا مَحْرُومًا وَلاَ مَأثُومًا وَعَنْ بَابِكَ مَطْرُودًا وَهَبِ اللَّهُمَّ بِفَضْلِكَ اِحْسَنًا لِمُسِئِيْنَا وَمُحْسِنِيْنَا لِعَالِمِيْنَا وَعَامِلِيْنَا وَمُخْدِمِيْنَا وَهَبْ لَنَا جَمِيْعًا بِمَنِّكَ وَكَرَمِكَ بِرَحْمَتِكَ يَااَرْحَمَ الرَّحِمِيْنَ, اللَّهُمَّ اجْعَلْ اَخِرَ كَلَامِنَا مِنَ الدُّنْيَا عِنْدَانْتِهَاءِ اَجَالِنَا شَهَادَةُ اَنْ لَااِلَهَ اِلَّااللَّه وَاَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ وَاَمِتْنَا عَلَيْنَا غَيْرَ مَفْتُونِيْنَ وَلَا فَاتِنِيْنَ وَلَاقَانِطِيْنَ وَلَا مُغَيِّرِيْنَ يَارَبَّ الْعَالَمِيْنَ, اَللَّهُمَّ اِنَّا نَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ مِنْهُ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَاَلِهِ وَسَلَّم َوَنَسْتَعِيْذُكَ مِنْ شَرِّ مَا اسْتَعَاذَكَ مِنْهُ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَاَلِهِ وَسَلَّم اِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِى يَأَيُّهَاالَّذِيْنَ اَمَنُوا صَلُوا عَلَيْهِ وَسَلِمُوا تَسْلِيْمًا, اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّم ْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَلِهِ وَصَحْبِهِ اَجْمَعِيْنَ, سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلاَمٌ عَلَى الْمُرْسَلِيْنَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ.    

بردة المديح المباركة
لِلْاِمَام شَرِيْفِ الدِّيْن اَبُو عَبْدِ الله مُحَمَّد بِنْ سَعِيْد بِنْ حَمَّد بِن عَبْدِ الله بِنْ اَلصَّنْحَاجِى اَلْبُصَيْرِي اَلْمِصْرِي

اَلْفَاتِحَةَ بِالقَبُولِ وَتَمَامِ كُلِّ سُؤلٍ وَمَأمُولٍ وَصَلَاحِ الشَّأنِ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا فِى الدِّيْنِ وَالدُّنْيَا وَالْاَخِرَةِ دَافِعَةً لِكُلِّ شَرٍّ جَالِبَةً لِكُلِّ خَيْرٍ لَنَا وَلِاَحْبَابِنَا وَلِوالِدِيْنَا وَمَشَايِخِنَا فِى الدِّيْنِ مَعَ اللُّطْفٍ وَالْعَافِيَةِ وَعَلَى نِيَّةٍ اَنَّ اللَّهَ يُنَوّرُ قُلُوْبنَا وَقَوَالِبَنَا مَعَ التُّقَى وَالْهُدَى وَالْعَفَافِ وَالْمَوْتِ عَلَى دِيْنِ الْاِسلَامِ وَالْاِيْمَانِ بِلَا مِحْنَةٍ وَلَا اِمْتِحَانٍ بِحَقِّ سَيِّدِ وَلَدِ عَدْنَانِ وَلَكِلِّ نِيَّةٍ صَالِحَةٍ وَاِلَى حَضْرَةِ الْحَبِيْبِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَاَلِهِ وَسَلَّمَ اَلْفَاتِحَة

الكاتب
محمد توفيق جمال الدين علوى عبدالباري نتاجبجا الثـقاف بن الحاج زين العارفين الاسفاني بن فدمى بن الحاج زركاسيح بن الحاج احمد صديق
( مجلس راتب الفتى )

Mohon maaf bila ada banyak kesalahan dan kekeliruan, itu semata dari kekhilapan kami, dan kami mohon saran dan kritikannya demi kemashlahatan ummat khususnya bagi kami…. Dan mohon hubungi kami di
Email : taufiqalawi90@yahoo.com
Blogg : MAJLIS HIRSHULFATA AL-ISLAMI.bloggspot.com